pemuda baru mengenal garam

Udin, anak Jawa baru saja menyertai kumpulan kami. Katanya mahu mencari dan mengenal.

"Bagaimana diumpamakan kita ini dalam hubungan mencari tuhan?" tanyanya kepada Adipati.
Kartolo pantas bangun dan merapati Udin.

"Bagaimana kamu mahu ngerti akan rasa masin? Di mana letaknya rasa masin yang ingin kau kenali itu?" Tanya Kartolo.

Wak dan Adipati membiarkan Kartolo bercerita.

"Tentunya pada garam. Diletakkan rahasia masin itu pada garam." jawab Udin. Agak terang akalnya.

"Justeru itu jika mahu mengenal akan masin maka garamlah jawabnya. Pada sifat garam yang berketul itu diletakkan dzat masin, maka sifat dan dzat itu bersatu. Garam itulah masin, masin itulah garam" kata Kartolo.

"Maksud kisana, jika mahu mencari tuhan maka carilah insan kerana dalam sifat insan ini diletakkan dzat tuhan?" tanya Udin. Waduh! Anak muda ini dalam baru mahu belajar sudah bisa mengaitkan dalam pengajiannya.

"Sebagimana dikatakan al insanu sirri wa ana sirruhu, begitulah..." kata Kartolo.

"Jadi jika ketulan garam sudah melebur atau larut di dalam air, maka yang tinggal hanya rasa masin, ke mana perginya ketulan itu? Masakan terpisah dzat dan sifat?" ujinya si Udin.

Kartolo menggaru kepalanya. Memandang ke arah kami. Wak dan Adipati tertawa.

"hahaha! Dzat di dalam sifat dan apabila melebur, sifat pula di dalam dzat. Di situ juga nggak ke mana-mana..." kata Adipati.

Udin senyum kepuasan.

Kalam itu apa?

"Selagi mencampur-adukkan pemahaman kita serentak antara fiqh dan tasawuf selagi itu kita nggak bisa ketemu hakikat apatah lagi kita ini sering punya niat mencari kesalahan untuk menuduh orang lain sesat" kata Adipati.

Angin gunung Suralaya meniup dingin. Ia amat kuat dirasakan dinginnya akan tetapi nggak bisa dipegang dan diramas angin itu. Dinginnya cuma bisa dirasa, melihat rupanya tidak boleh sama sekali. Kata-kata Adipati itu Wak hayati sambil mata melayan kantuk.

"Kalam itu pun berbeda pengertiannya dari sudut cabang ilmu yang berbeda" kata Adipati.

"Bukankah sama saja? Punya erti berkata-kata?" Tanya Kartolo.

"Dalam solat nggak bisa berkata-kata. Jika kita berkata aku mahu makan, batal solat itu menurut syariat" kata Adipati.

"Tetapi usul meletakkan maksud kalam itu, jika berbunyi suara yang jika dieja melebihi tiga huruf meskipun nggak beri makna apa-apa maka itu sudah jadi kalam" sambung Adipati. "Sementara Tasawuf pula, jika berbisik bersuara walaupun di dalam kalbu, itu sudah jadi kalam. "

"alangkah!" kata Kartolo.

Diam. Angin makin kuat.

"kok bagimana jika membaca dan membentuk huruf-huruf dalam solat ya? batal nggak?" tanya Kartolo lagi.

Adipati sudah terlelap dibuai angin gunung yang sejuk dan berkabus.

Selawat jumaat

Wak, Adipati dan Kartolo berjalan kaki menuju masjid pada Jumaat itu. Terdengar akan " Sesungguhnya pada hari ini Allah dan para malaikat bersalawat ke atas para nabi. Wahai orang orang beriman bersalawatlah kamu ke atasnya"

"Waktu kapan Aalah dan malaikat berselawat ke atas nabi? Bisa kau mendengarnya?" tanya Adipati kepada Kartolo.

" lho...mana bisa mendengarnya? Jika dengar aku lari..." jawab Kartolo.

"Bisa dengarkah?" tanya Wak.

Adipati mengangguk. "Bisa"

Sedang solat Jumaat, saat membaca tahiyyat Wak berasa terdengar suara mengikut " Assalamualaika aiyyuhannabiyyu warahmatuklahi wabarakatuh"...

Suara turut sama beri salam dan memuji. Suara yang dari dalam diri, suara yang berbisik di telinga. Suara sendiri seakan bunyinya.

menjadi tuhan

"lama kau di puncak baru hari ini kau turun gunung?" kata Gusti Adipati.
"Ya. Sunyi apabila kesaorangan di maqam teratas. harus turun." kata Wak.
"sememangnya begitu. Sudah bertemu dan mengenal, menunggaling pun turun juga. Begitulah sehingga mati..." Adipati tertawa.

"Mati itu apa?" tanya Kartolo.
"Loh! kok masih nggak ngerti?" kata Wak.
"Kadang-kadang aku goyah" akui Kartolo.

"Yang mati hawa nafsu. yang berhenti nafas. yang hilang jasad. yang pulang itu kesucian." kata Gusti Adipati.

"Dari Allah kembali kepada Allah. Kan masih bertempat dan bernama? Mana yang dikatakan Maha Suci? Bagaimana cahaya kembali ke cahaya?" tanya Kartolo.

"Sepertinya secawan kopi dicurahkan ke lautan. hilang rupa, warna, rasa dan sifat. Menyatu ia dengan lautan." kata Wak.

"Menjadi Tuhan?" Tanya Kartolo.

Diam.

Allah yang mana?

Loh! Gawat sejak akhir-akhir ini di bumi Malaysia akan perihal nama dan kalimah Allah menjadi rebutan. Wak sedikit bergegar sedang asyik duduk beruzlah di gunung nan damai ini. Apa sudah jadi dengan kita hari ini? Segalanya mahu dipermainkan politisi sahaja? Kalut, camuk dan gawat nggak ketentuan.

Ke kiri menyokong kiri atau di kanan menyokong yang kanan, soalnya bener atau nggak adakah kita faham sungguh-sungguh? Ada yang menyokong kalimah atau nama Allah untuk Islam sahaja dan ada yang mengatakan Allah itu adalah Tuhan yang sama disembah oleh tiga agama langit Islam, Kristen dan Yahudi cuma caranya berbeda. Itu kita nggak boleh nafikan.

Dan apabila agamawan ada mengatakan bahawa Allah itu bukan nama Tuhan muslim tetapi Allah bermaksud Tuhan yakni Al-Ilah maka di sini terbahagi pula kepada beberapa puak. Ada terus menyokong. Ya menyokong dan bersetuju itu nggak ada apa-apa cuma soalnya kefahaman itu benar atau sekedar ikut-ikutan?

Wak sekadar bertanya, jika bener kamu setuju Allah itu bermaksud 'Tuhan' dan bukan nama Tuhan muslim maka kalimah syahadah kita 'Lailahaillallah' itu bagimana untuk muslim? Apakah maksudnya menjadi begini - 'Tiada tuhan disembah melain Tuhan'? Ada dua tuhan? Tuhan mana yang dinafi dan tuhan mana pula yang diisbath? Apakah yang dinafikan itu tuhan (t huruf kecil) dan diisbathkan tuhan yang T huruf besar? Sama terjemahannya 'There is no god but God' ?
begitukah?

Wak nggak mahu buka lebih dalam lagi kepada maksud hakikat akan huruf-huruf alif, lam, lam, ha yang membentuk pada awal kejadian insan? Nggak perlu sampai ke situ dulu. Wak jugak nggak mahu buka lagi jika Tuhan bernama ia seperti makhluk juga. Itu belum sampei lagi. Cukup untuk bertanya kapada mereka yang berkata Allah itu bukan nama Tuhan tetapi maksud Allah itu jika diterjemahkan adalah 'Tuhan', jika Lailahaillallah itu bermaksud Tiada tuhan selain Tuhan maka salah satu dari dua tuhan itu, yang mana mau dinafikan dan mana pulak tuhan sebenar-benar tuhan?

tuhan itu apa pula?

Aku, Kami dan Dia...

Kartolo: Coba kau lihat mengapa dalam Al Quran ini sesetengah ayatnya Allah itu membahasakan dirinya 'aku', di masa lainnya dinyatakan dirinya "Kami" seolah-olah rami, terkadang digunakan "Dia" seolah-olah orang lain yang menyatakan sedangkan itu kalamNya?

Wak Jono : Dibahasakan 'aku' ketika diri dzat itu masih belum menyatu dengan sifat, dinyatakan 'kami' seperti lebih dari satu kerana dzat sudah bersatu dengan sifat beserta asma' dan afa'al sementara 'Dia' pula apabila dzat itu kembali menjadi Nur.

Kartolo: Nggak faham aku...

Wak Jono: Hahaha!

diam

"Mengapa kalian berdiam saja akhir-akhir ini Jono?" tanya Kartolo.
"Apakah ada kata-kata lagi setelah saling mengenali?" Wak pulangkan soalan itu.
"Mengapa 'saling mengenali'? Apa maksud 'saling'? Ada dua kah?" tanya Kartolo.
"Satu saja tapi untuk menzahirkan perlu ada dua. Seperti kata Muhammad: Namaku Ahmad tanpa huruf mim."

"Ahad?"
'Ya. Satu. Esa."
Dirikanlah ia menghadap 'dirimu' sendiri.
"solat?"

Kartolo: Aku terkadang kucar-kacir. Kadangkala aku ujudkan diri ini, ada masanya aku binasakan untuk timbulkan Dia. Kadang2 aku wujud semula. Bagaimana ya? Tuhannn..Bukakanlah pintumu?

Wak : Bukankah ia tidak pernah tertutup?